Rédaction 3: C'est le Printemps. Santi le maçon.

C’est le Printemps !

Salut les copains et les copines d’abord.

Dans un premier moment j’ai pensée écrire quelques mots sur comme doit être l’habitat actuel. Dans un monde changeant, avec une population en constante augmentation, avec le réchauffement climatique, l’épuisement de ressources, la crise énergétique, économique, sociale… comme c’est qu’il faut bâtir les nouveaux logements ou comme  est qu’il est nécessaire et mieux réhabiliter le bâti.

Tout d’abord j’aurais écru sur le respect de l’environnement, le développement durable, l’isolation thermique, sur comme devenir producteur d’électricité avec les panneaux photovoltaïques, la micro-cogénération, les micro-éoliennes. Je vous raconterais qui l’objectif est avoir un bilan énergétique positif, c’est-a-dire : de produire plus d’énergie que celle que on consomme. Je me souviens des mots du Maître, Le Corbusier : «  la maison est une machine à habiter », petit a petit les maisons sont plus similaires à des voitures, aujourd’hui on parle de consommation, efficace, polyvalence, intelligence, réseaux… Mais, mesdames et messieurs, aujourd’hui, je m’en fou. Parce que cette semaine commence le Printemps. Et je suis content, super content.

Comme notre chef  veut nous parler sur la poésie, j’ai préféré mieux écrire des poèmes, pas à moi, n’ayez pas de panique. Le premier poème c’est un fragment de Se canta,  l’hymne des Pyrénées, de l’Occitanie, du Val d’Aran, l’original et ses versions sont écrues à la langue d’Oc, mais ici c’est la traduction au Français :

Au dessus de ma fenêtre

Il y a un amandier

Qui fait des fleurs blanches

Comme du papier

L’auteur c’est Gaston Phébus, le comte de Foix, un personnage qui  avec les rois : Pedro II d’Aragon et Henri III de Navarre et IV de France sont très chéris dans mon terroir, le pays pyrénéen.

Avec l’arrivée du printemps, les Japonais aiment contempler la fleuraison des cerisiers. Cette fête, l’ Hanami, marque le début du printemps et la fin de l’hiver. Pour la culture Nipponne la Nature est très importante. Il est aussi une question religieuse, sujets que je partage.

Au Japan, les Tanka et les Haïku sont considérés comme la forme la plus élevée de la poésie. Selon la règle, un Haiku ne doit pas durer qu’un souffle,  une respiration. Le poème avec seulement trois notations brèves il doit exprimer la beauté contenue dans les plus simples choses de la vie.

Vous rappelais, comme dirait Gracian :  La qualité vaut mieux que la quantité ( Lo bueno, si breve …) ou chez nous les bâtisseurs : Lees is more. La brièveté oblige à choisir les mots les plus denses, les plus expressifs, les plus beaux. Mais aussi, la brièveté donne l’impression de la fuite du temps et de la vie humaine en comparaison avec la permanence de la Nature.

Le Haïku est un poème sans rimes, trois lignes, 17 mores : 5-7-5. (Les mores sont des sons, plus fins que les syllabes), il doit faire une référence au même temps au cycle saisonnier, exprimer des images qui s’adressent directement à notre cerveau, et qui peut éveiller en nous quelque impression endormie. La traduction au Français ou à quelconque autre langue ne peut pas transmettre pleinement toute sa perfection :

La cloche se tait,

Les fleurs en écho

Parfument le soir

Matsuo Bashô, poète du XVIIe. siècle. Le maître.

Sous les fleurs de cerisier,

Grouille et fourmille

L’humanité

Kobayashi Issa

Affalé au sol

Le cerf-volant

était sans âme.

Kubonta